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另一個例子也能進一步說明：我們在外在世界所看到的一切，只是自己心靈的反映。

有個人獨自靜靜地躺在田野裡。後來有強盜經過，當強盜看到這個人躺在地上時，就停了下來心想：「這個人一定是個強盜在躲避警察。因為太疲倦了，所以才躺在地上睡著了！」於是，強盜又繼續他的旅程；幾分鐘後，兩位酒醉的人經過，看著躺在地上的人，一位酒鬼就跟另一位說：「那個躺在地上的人一定喝醉了！」，兩個人又繼續搖搖晃晃地前進；接著是位聖者經過，當他看見那人躺在地上，馬上就想到：「這個人一定是在練瑜伽。」聖者對地上的人致敬後，才又繼續自己的旅程。

從以上的故事，看見三種不同類型的人，以三種不同的方式去看躺在地上的人。強盜永遠害怕別人會搶劫或傷害他，因此，必須擁有武器作自我防衛。這景象只是他自己心靈的反映；同樣地，醉酒者會認為別人喝醉了；而聖者由於自己的心靈在較高的層次，除了良善之外，不會想到任何其他的事，因此，聖者就認定地上的人是在練瑜伽。
很清楚地，我們都是從自己的觀點來看別人，經由自己的心靈在看一切。如果心靈染上色彩，環境也會被我們的心靈染上色彩。因此，我們應該永遠看到每個人，及每件事美好的一面，不應該批判別人。當我們用一根手指，指向任何人時，不要忘記，正有三根手指是指向自己！

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現在來分析聽覺。當我們聽到東西時，是什麼進入耳朵呢？是聲音。再一次請教科學家，看看在聲音裡是否有任何邪惡之物？為什麼別人說自己的壞話時會動怒呢？科學家分析聲音，並且發現聲音只是空氣的震動再已。

當我們極度放大聲音時，發現在空氣中有氧氣、氮氣、二氧化碳及其他氣體。在某些地方，這些分子的濃度比較高的是高壓地區，另外一些地方，分子濃度比較低則為低壓地區。在分析裡，不難發現聲音只是空氣的震動，而在氧氣或其他氣體之内，並沒有邪惡之物。從這裡可以下結論，當別人用話語羞辱我們時，事實上，那只是空氣的震動，沒有理由要被氧、氮等等氣體的震動而被激怒。

現在，讓我們想想三隻猴子的啟示：
三隻猴子在教導我們：非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言。當然，我們不是猴子，不能在過馬路時，用手遮住眼睛，因為很可能被汽車撞到。相反地，應該學會在每個人，每件事上看到善的一面。看見課題，並且持續從中學習。不聽邪惡之事，而只傾聽美好之事。與其用手摀住嘴巴，不如用嘴巴講真理，並且說出那些良善及有用的。最後一隻猴子也代表著要行動，而不只是說說而已。應該不做惡事而只做善事，服務他人，而且永遠願意伸出援手給所有的人。

為了確定所有的行為都合乎正義，愛與慈悲必須是所有行為的基礎。透過在心中有愛，純淨無私的愛，那麼這份愛就會呈現在所有的行為裡，而變成對人類的服務。視覺及聽覺應該充滿了愛，自然而然地，將只會看見及聽見美善之事。當愛在我們的話語之中時，話語就能使所有的人歡喜。