主要基於人類五大價值觀，這些價值觀是普世的基本原則。

(圖片來源：沙迪亞賽國際組織http://www.sathyasai.org/)


賽中心的標誌（表1）正是闡述這五大價值，賽巴巴說：「愛在思想是真理；愛在行動是正義；愛在感覺是和平；愛在理解是非暴力。」
他一再提醒我們必須回歸人類價值，這五項價值應和諧地被引發，缺乏其一，人類的卓越便不算圓滿。
更高層次的人生，指的是成為一個真正的人並顯露神性，皆取決於五大價值的培育。它提升了個人的靈性，也提升了社會的層次。

如果每個人皆有「神性存於每個人之中」的這種感覺並去分享它，人類價值將自然而然地根植於每人心中。
我們必須在全世界宣揚這些價值，靈性便會充斥於世界之中。五大價值是我們與生俱來的，它必須被實踐在日常生活中才有意義。真理是我們所須說的，正義是我們所須做的，和平是我們所須體驗的，愛是自然流露的本質。

根據賽巴巴的教導，可以建構成一個等邊三角形（圖45），以萬物一體為底層，「愛萬物事萬物」，以及「永遠幫助切莫傷害」為其兩個等邊，頂點為「自性開悟」：



在靈性探求的道路上，第一步是要認識萬物一體，那就是宇宙只有一個，也是唯一的宇宙意識，亦被稱為神或梵，所有的名和相都是同一個神的顯現，這就是為什麼巴巴再三強調，我們必須在分殊中確認單一的原因了。

如果一個人在心中充滿了萬物一體的信念，自然地，他的心胸就會散發出對一切生命的熱愛，因為去愛就是去體驗在思言行上與一切眾生的合一。結果，這愛心就會激發我們的雙手去為一切眾生服務。所以，如圖所示，賽巴巴的教導結合了智慧瑜珈、虔誠瑜珈、行動瑜珈三大法門，以成就自性法門，讓我們在靈性修習(心)、價值教育(頭)與無私服務(手)中加快靈性的覺醒，而最終達致自性的開悟。

賽巴巴語錄（節錄自the Sri Sathya Sai Cenrtal Council（SCA）,2008）：

1.你並非是一而是三：一是你認為的自己（肉身），二是他人認為的你（心念），三是真正的你（聖靈）。你並不是肉體也不是心念，它們只是工具而已，你是聖靈的化身。

2.以身作則是身為老師最重要的素質，要獲得學生的敬重，老師必須身體力行，身口意一致。
首先必須「成為」（Be），而後是「力行」（Do），然後才「口述」（Tell）。
任何教育工作者的力行和口述，只能發自他的真實本質（Being）。

3.我們的本性即是神性，人生的目的是要覺悟、明瞭這神性。欲達到此目的，須做到下列事項：過著良善的生活；愛萬物，事萬物；永遠幫助，切莫傷害；為所需要的人提供無私的服務；對所有的生命都賦予愛與尊重。

4.要專心一志地發掘潛藏在每個人內心深處的靈性寶藏，就如同發掘潛藏在沙堆中的黃金一樣。
在耐心的堅持下，慢慢的你就會無視於人類的外表形相，而注意到深藏於人人之內的靈性。

5.在服務他人之前，先服務自己。使自己的心胸寬闊，意念純淨。
要擺脫「我」與「我的」的狹隘感覺，而把你的愛延伸至大眾。
愛是一種凝聚力，把整個世界凝結成一個大家庭。

6.一體性（Unity）：冥想是聖潔之道，是達致一體性的過程，是體驗神性之途徑。
一旦你的心念與主融合，就像河流匯入大海。這時心念不復存在，而你超越了心念。
這條河在未匯入大海之前有一個形相、名稱和味道。與大海匯合後，它失去了自己的身份。

7.人生宛如一段漫長的旅程，而欲望就像是行李。
行李少，舒適多，使得旅程輕鬆愉快。一旦你把欲望簡少，你就會無憂無慮了。

8.價值為教育的根本，教育是生活的指南，生活是愛的體現，愛是人性的流露，人性是靈性的彰顯，靈性是世界的基礎而世界是和平的熔爐。所以你的人生旅程應該是從「價值」走到「和平」。

9.受教育者，務必明辨什麼是短暫的和什麼是持久的。
他不必追求炫耀和魅力，但必須追求善良的和崇高的。
他務必知道如何保持持身體的的健康，如何抑制心念，如何使智能敏銳和清醒，
不受偏見和憎恨的左右，以及保持感覺的純淨，不受自我的左右。