2025 年 7 月 13 日 《賽的啟發》

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我們要和薄伽梵建立什麼樣的關係?薄伽梵親自以一個漂亮的例子解釋。

你們都要了解到,你我之間的關係不是僅僅涉及身體。不要浪費人生,只想到色身與色身之間的關係。身體只是一個暫時的東西,你應該專注於那種永恆、超越時空限制的成就。你們都在此處目睹並體驗過神,你們務必要攜帶著這個經驗並在內心裡冥想之,將其擴大。這裡有一個例子,這個普那騫卓大禮堂聚集了數千人,我一直在和各位交談,這能持續多久?也許2到3小時。明天你們會各自回到自己的地方,回去後,你在這裡體驗到的,斯瓦米對你的開示,以及數千在場的信徒,這份記憶,會印刻在你心中,每當你回憶這一天,都會想起這些情景。它會成為你的終生資產。這是因為你在心中攜帶著我。如果你只看外在的東西,則這個普那騫卓大禮堂只會出短暫現在你眼前。可是你務必要把向外看的肉眼所看到的的東西,永久保留在記憶中。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1983年7月24日的神聖講道。

2025 年 7 月 12 日 《賽的啟發》

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如果目標是改變世界,那我們該從何處開始?世尊今天慈愛地給我們一個重要提醒。

欲消除妄心,去除其妄見,必須控制其慾望。然而今天的修行人沒有降低慾望。吾人必須了解到,自私和自我中心必須加以去除。自私是人類所有苦難的根本肇因。要改變世界,必須從個人開始,他的邪惡習性必須去除,他必須讓自己充滿神聖的思想。個人必須先自我改造,以此為開始。個人沒有了解自己的真正本性,所有其他成就都沒有用。如今人類在探索太空中最遙遠的區域,可是對於了解他自己的心,卻寸步不前。這是人該走的旅程嗎?他務必把心念轉向內在,心念轉向外在世界只會導致悲傷。持久的極樂,只能靠引導心念朝向神來得到,那才是真正的修行。心沒有蛻變,其他的改變都沒有意義。你不改變自己,而停留在以前的狀態。要培養好的特質,聖化自己。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1990年7月7日的神聖講道。

2025 年 7 月 11 日 《賽的啟發》

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於反思這個上師節之際,何種知識是我們務必渴望得到的?方法為何?世尊今天清楚地對我們解釋。

有兩種知識,人可以去追求,來試著得到快樂,一種是世俗知識,是關於音樂、美術、物質宇宙、園藝、化學、數學、等等的知識,所有這類知識都只是用來謀生的,所有這類知識都和物質有關,而物質東西永遠在變,會衰敗。另一類知識是Brahmajnana ,關於「道」的知識,這種知識顯示出:宇宙的成、住、壞,皆肇因於「道」。奧義書描述其為不壞滅的「道」。今日的人需要的是這種至高知識。獲得這種知識,要經過三個步驟:一是Bhavam (真心的感受),第二個是修行,第三個是Upasana (冥想)。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1983年7月24日的神聖講道。

2025 年 7 月 10 日 《賽的啟發》

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我們在哪裡可以找到真正的嚮導,可以接受為我們的古魯?隨著上師節將到,世尊啟迪我們。

不要去尋找古魯(上師)。強化你對阿特曼(Atma, 真我,真如自性)的信心,努力去享受真如自性之極樂。努力去培養這個信心:「我是真如自性」,那是真正的訊息。若你掌握了這個真理,則其他所有東西都變成不必要了。體驗這位大宗師,是沒有時間、地點、情況限制的。深陷妄心中的人,才會有所謂隨時間改變,而他受縛於這些改變。但是對於超越時間限制的人,一切都如如不動。這種靈性境界只能靠對真如自性的信心而達到。過上師節是為了向上師致敬。有些上師歡迎這一天,因為這天能帶給他們一些收入。他們是屬於較劣的品種,真正的古魯只有一位,祂是太一,諸神之神,被尊為父、母、師、知識、財富、以及其他一切。祂是至上,你必須靠修行來尋覓之。唯有上帝能將你的修行努力轉化為一種超越性的經驗。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1990年7月7日的神聖講道。

2025 年 7 月 9 日 《賽的啟發》

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我們在哪裡可以找到真正的嚮導,可以接受為我們的古魯?隨著上師節將到,世尊啟迪我們。

不要去尋找古魯(上師)。強化你對阿特曼(Atma, 真我,真如自性)的信心,努力去享受真如自性之極樂。努力去培養這個信心:「我是真如自性」,那是真正的訊息。若你掌握了這個真理,則其他所有東西都變成不必要了。體驗這位大宗師,是沒有時間、地點、情況限制的。深陷妄心中的人,才會有所謂隨時間改變,而他受縛於這些改變。但是對於超越時間限制的人,一切都如如不動。這種靈性境界只能靠對真如自性的信心而達到。過上師節是為了向上師致敬。有些上師歡迎這一天,因為這天能帶給他們一些收入。他們是屬於較劣的品種,真正的古魯只有一位,祂是太一,諸神之神,被尊為父、母、師、知識、財富、以及其他一切。祂是至上,你必須靠修行來尋覓之。唯有上帝能將你的修行努力轉化為一種超越性的經驗。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1990年7月7日的神聖講道。

2025 年 7 月 8 日 《賽的啟發》

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在家裡、在我們周圍,我們要維持何種氛圍?世尊今天給我們一個重要訊息。

家中要常保快樂的氛圍,好讓孩子能健康而聰明的成長。拉長的臉不利於健康成長。為什麼你要一副愁眉苦臉的樣子?困難的確經常會遇到,誰都一樣。但你應該知道它們有如過眼雲煙,為什麼一遇到事情就失去歡樂?那只是心念的一種狀態而已。人生沒有一件事是永恆的。讓我們只想過去那些快樂的時光,絕不去想那些傷心事。保持當下快樂,總是讓心中充滿崇高的想法。以愛來開始一天,以愛度過一天,以愛充滿一天,以愛結束一天。絕對不要忘記這個關於愛的最重要的一點。從破曉直到黃昏,都要維持快樂的心情。帶著足夠的快樂,以有美德的風度,讓別人也快樂。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1988年1月21日的神聖講道。

2025 年 7 月 7 日 《賽的啟發》

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如何使用身體和心念?我們必須以它們來做些甚麼?世尊今天慈愛地提醒我們。

你認為上帝給你一副身體,目的為何?只是為了讓你了悟你的真我而已。可是你卻忘記了這個目的,將心念集中於色身。色身裡哪會有什麼東西呢?色身(肉體)就像水泡,心念就像一隻瘋猴,不要跟隨身體,不要跟隨心念,要跟隨良心。只要你學會這個簡單的原理,你的人生就會被聖化。你無需在意人們說些什麼。意識的純凈,是知識開花結果。意識純淨,才能得到般若智慧。心念的純潔至為重要,要保持心念純潔,不受各種污染。當有惡念進入你的心念時,提醒自己:「這不好,這不是我的,不是我的,」並驅逐這些惡念。告訴自己:「這些統統不是我的資產,我的資產只有善念和好的想法。」時時記住這個真理:愛是神,活在愛中。如果你能培養這種正面而崇高的想法,則一切事情都會變得對你有好處。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於2007年7月28日的神聖講道。

2025 年 7 月 6 日 《賽的啟發》

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「極樂」的本質為何?為何了解其真正來源很重要?世尊今天慈愛地提醒我們。

人人都是ananda(極樂)的化身、儲藏室、載具。覺知到這種極樂,乃是人的目標,是人生的圓滿完成。可是人們卻透過感官尋求外物帶來的愉悅和快樂,而得到低級的物質極樂,而非那種至高極樂,那才是他必須得獲得的。需知,透過外在世界或個人主觀的方法得到的極樂,只表達了極小一部份「與道合一」的極樂。我們講熱水,雖然熱並非水的性質,是火把它加熱的。同樣的,外物的極樂或個人主觀的極樂,是透過Brahmanandam(道的至樂)的恩典而造成。人自傲地認為他靠自己的努力得到極樂。是糖讓無味的麵粉球變成laddus(一種印度甜點)。星星在黑暗的世界中發出光芒,以之為傲。然而明亮的月光卻讓星星黯淡無光。當太陽照耀天空時,驕傲的月亮也變謙虛。道的至樂是太陽。這並不表示我們要忽視星光和月光,亦即Vishaya ananda 和 Vidya ananda(得自大自然的極樂和得自靈性、經驗性知識的極樂)它們是步驟、階段、樣本。不過,雖然如此賦予它們價值,道之至樂,這個目標,要持續不懈地去追求。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1983年7月25日的神聖講道。

2025 年 7 月 5 日 《賽的啟發》

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在對神臣服交託這條路上,我們該交託的是什麼?薄伽梵,我們唯一的皈依,今天清楚地予以解釋。

Prapatti(獻身,奉獻)意為完全的交託。有一種難以克服的力量,站在人和神之間,像一堵限制之牆,這股將信徒和神分開的力量就是「我執」。唯有摧毀我執,我們才能與真如自性合一。首先我們要能把這個我執交給神。prapatti 意指將身、心、理智、覺知、感官全部交託給神,它們都與我執相關。錢、力量、種姓、教育、美貌、王國、修苦行、傲慢自大,這些都和我執有關。不論是一起或個別,它們都是由我執構成。其中,傲於財富和教育程度,相較之下糟糕很多。各種疾病都有其藥物,但是我執病任何藥物都治不好。只有一種藥能馴服這個我執病,那就是真如自性,除了真如自性之外,沒有別的藥物能治好這個難以克服的病。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1988年1月21日的神聖講道。

2025 年 7 月 4 日 《賽的啟發》

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在一個充滿糾紛衝突的世界,要如何讓其有和平?世尊予以解釋並以我們能做的事來激勵我們。

上帝在所有人內部,這世上所有人的頭其實都是上帝的頭,所以上帝被描述為Viratasvarupa(宇宙法身),祂的相是宇宙形體,這個宇宙形體中的每一個人都有不同的形體,然而上帝內在於每個形體中。在薄伽梵歌中,克里希那宣稱:Mamaivamsho Jivaloke Jivabhutah Sanatanah (眾生內部永恆的阿特曼,乃吾之一部份)。我在你們每一個人內部,你並非有別於我,對這一點不要有任何懷疑或不同意見。加強你的愛,那就是正確的修行。除非愛的果實在你心中成熟了,其果汁才能與所有人分享。因此,先讓你心中的愛之果實成熟。只要你讓心中充滿純潔的愛,那種愛就可以和所有人分享。於是所有人都會成為愛的化身,於是仇恨和暴力在這個世界就完全沒有容身之餘地。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於2007年7月28日的神聖講道。

2025 年 6 月 3 日 《賽的啟發》

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快樂而健康的人生,其秘密為何?世尊今天慈愛地引領我們,給我們幾個基本要訣。

早上一起床,就要刷牙,牙齒內外面都要好好刷,舌頭表面要徹底清洗,因為嘴巴乃百病之入口。和人彼此交談時,要對難聞的口臭有所警覺。要這樣的透過衛生保健來保護身體健康。不只如此,身體每個在工作的部份都要健壯,我們永遠要意識到,真如自性存在於身體的每個肢體和器官中,所以吠陀經讚揚神是Angirasa,各個肢體內的精髓。身體的每一部份都有其固有特色,你應該從史詩摩訶婆羅多中知道印度人的力氣,他們即是這般地保護其健康。在摩訶婆羅多大戰時,毗濕摩的年齡是115歲,而他是敵軍主帥。克里希那當時已經86歲,阿周那84歲。當年那些偉大的戰士就這麼厲害,他們活得健康而快樂。就像這樣,那個時代的男女,靠著保持健康,而能在許多方面當人民的榜樣,他們準時吃飯睡覺,吃得適量而清淡,絕不在固定的吃飯時間之外吃東西。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於2002年5月27日的神聖講道。

2025 年 6 月 2 日 《賽的啟發》

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除了在廟裡拜神之外,我們還需誠心做些什麼?我們鍾愛的世尊以清晰的話指引我們。

世上所有人都愛某個人,然而這種愛有其差異性,學生愛他們的同學,身體愛其他身體。上帝在這副身體裡,也在另一副身體裡,兩副身體都是真如自性的化身。同一個上帝在所有身體裡,我們要愛每個人。愛所有人,服務所有人,因為上帝在所有人內部。宇宙中沒有一處地方是上帝不在的,上帝在天空,在水中,在聲音中,在光中。所以,宇宙萬物都是真如自性的具體顯現。我們拋棄這種無所不在的真如自性,卻拜廟裡的神像,以之為上帝。無疑的,你可以拜那些偶像,沒什麼不對,但是你必須了悟到,在那尊偶像中的上帝,也在人人內部,不,在一切眾生內部。我並不是說,拜那些偶像是不對的,但你自己就是上帝,先視自己為上帝,然後開始看到同一位上帝在一切眾生身上。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於2007年7月28日的神聖講道。

2025 年 7 月 1 日 《賽的啟發》

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如何讓我們的神性發出其光輝?世尊今天慈愛地用一個寶貴的例子來啟發我們。

當太陽沒被遮住時,它發出燦爛的光芒,可是如果我們蓋一棟房子,安裝門窗並全部關上,則屋內只有一片黑暗,沒有光。如果要讓陽光穿透進入屋內,就必須做以下兩件事其中之一,我們必須移除屋頂,亦即我們必須去除「身見」(deha bhranti, 把色身當成「我」。把身體和「我」劃上等號),我們拆除屋頂,它是由我執和「我所」(擁有感,執戀)構成。或者我們可以安裝一面鏡子,讓陽光反射進入屋內,於是就有辦法靠移動鏡子把光散播至屋內黑暗處。可是這樣做,光是來自太陽還是鏡子?鏡子是惰性的,本身不發光。月亮也像鏡子一樣,本身不發光。太陽的光在月球表面被反射,所以月光並且也是涼爽的。我們的吠陀經教導說:月亮就像心念,心念反映靈魂的榮耀!如果真如自性之光反映在理智的鏡子中,則整個黑暗的心念就可以發出光芒!
—夏日涼雨1972 虔誠之路