2025 年 7 月 13 日 《賽的啟發》
聲音檔連結我們要和薄伽梵建立什麼樣的關係？薄伽梵親自以一個漂亮的例子解釋。
你們都要了解到，你我之間的關係不是僅僅涉及身體。不要浪費人生，只想到色身與色身之間的關係。身體只是一個暫時的東西，你應該專注於那種永恆、超越時空限制的成就。你們都在此處目睹並體驗過神，你們務必要攜帶著這個經驗並在內心裡冥想之，將其擴大。這裡有一個例子，這個普那騫卓大禮堂聚集了數千人，我一直在和各位交談，這能持續多久？也許2到3小時。明天你們會各自回到自己的地方，回去後，你在這裡體驗到的，斯瓦米對你的開示，以及數千在場的信徒，這份記憶，會印刻在你心中，每當你回憶這一天，都會想起這些情景。它會成為你的終生資產。這是因為你在心中攜帶著我。如果你只看外在的東西，則這個普那騫卓大禮堂只會出短暫現在你眼前。可是你務必要把向外看的肉眼所看到的的東西，永久保留在記憶中。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1983年7月24日的神聖講道。
2025 年 7 月 12 日 《賽的啟發》
聲音檔連結如果目標是改變世界，那我們該從何處開始？世尊今天慈愛地給我們一個重要提醒。
欲消除妄心，去除其妄見，必須控制其慾望。然而今天的修行人沒有降低慾望。吾人必須了解到，自私和自我中心必須加以去除。自私是人類所有苦難的根本肇因。要改變世界，必須從個人開始，他的邪惡習性必須去除，他必須讓自己充滿神聖的思想。個人必須先自我改造，以此為開始。個人沒有了解自己的真正本性，所有其他成就都沒有用。如今人類在探索太空中最遙遠的區域，可是對於了解他自己的心，卻寸步不前。這是人該走的旅程嗎？他務必把心念轉向內在，心念轉向外在世界只會導致悲傷。持久的極樂，只能靠引導心念朝向神來得到，那才是真正的修行。心沒有蛻變，其他的改變都沒有意義。你不改變自己，而停留在以前的狀態。要培養好的特質，聖化自己。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1990年7月7日的神聖講道。
2025 年 7 月 11 日 《賽的啟發》
聲音檔連結於反思這個上師節之際，何種知識是我們務必渴望得到的？方法為何？世尊今天清楚地對我們解釋。
有兩種知識，人可以去追求，來試著得到快樂，一種是世俗知識，是關於音樂、美術、物質宇宙、園藝、化學、數學、等等的知識，所有這類知識都只是用來謀生的，所有這類知識都和物質有關，而物質東西永遠在變，會衰敗。另一類知識是Brahmajnana ，關於「道」的知識，這種知識顯示出：宇宙的成、住、壞，皆肇因於「道」。奧義書描述其為不壞滅的「道」。今日的人需要的是這種至高知識。獲得這種知識，要經過三個步驟：一是Bhavam (真心的感受），第二個是修行，第三個是Upasana (冥想）。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1983年7月24日的神聖講道。
2025 年 7 月 10 日 《賽的啟發》
聲音檔連結我們在哪裡可以找到真正的嚮導，可以接受為我們的古魯？隨著上師節將到，世尊啟迪我們。
不要去尋找古魯(上師)。強化你對阿特曼(Atma, 真我，真如自性)的信心，努力去享受真如自性之極樂。努力去培養這個信心：「我是真如自性」，那是真正的訊息。若你掌握了這個真理，則其他所有東西都變成不必要了。體驗這位大宗師，是沒有時間、地點、情況限制的。深陷妄心中的人，才會有所謂隨時間改變，而他受縛於這些改變。但是對於超越時間限制的人，一切都如如不動。這種靈性境界只能靠對真如自性的信心而達到。過上師節是為了向上師致敬。有些上師歡迎這一天，因為這天能帶給他們一些收入。他們是屬於較劣的品種，真正的古魯只有一位，祂是太一，諸神之神，被尊為父、母、師、知識、財富、以及其他一切。祂是至上，你必須靠修行來尋覓之。唯有上帝能將你的修行努力轉化為一種超越性的經驗。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1990年7月7日的神聖講道。
2025 年 7 月 9 日 《賽的啟發》
聲音檔連結我們在哪裡可以找到真正的嚮導，可以接受為我們的古魯？隨著上師節將到，世尊啟迪我們。
不要去尋找古魯(上師)。強化你對阿特曼(Atma, 真我，真如自性)的信心，努力去享受真如自性之極樂。努力去培養這個信心：「我是真如自性」，那是真正的訊息。若你掌握了這個真理，則其他所有東西都變成不必要了。體驗這位大宗師，是沒有時間、地點、情況限制的。深陷妄心中的人，才會有所謂隨時間改變，而他受縛於這些改變。但是對於超越時間限制的人，一切都如如不動。這種靈性境界只能靠對真如自性的信心而達到。過上師節是為了向上師致敬。有些上師歡迎這一天，因為這天能帶給他們一些收入。他們是屬於較劣的品種，真正的古魯只有一位，祂是太一，諸神之神，被尊為父、母、師、知識、財富、以及其他一切。祂是至上，你必須靠修行來尋覓之。唯有上帝能將你的修行努力轉化為一種超越性的經驗。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1990年7月7日的神聖講道。
2025 年 7 月 8 日 《賽的啟發》
聲音檔連結在家裡、在我們周圍，我們要維持何種氛圍？世尊今天給我們一個重要訊息。
家中要常保快樂的氛圍，好讓孩子能健康而聰明的成長。拉長的臉不利於健康成長。為什麼你要一副愁眉苦臉的樣子？困難的確經常會遇到，誰都一樣。但你應該知道它們有如過眼雲煙，為什麼一遇到事情就失去歡樂？那只是心念的一種狀態而已。人生沒有一件事是永恆的。讓我們只想過去那些快樂的時光，絕不去想那些傷心事。保持當下快樂，總是讓心中充滿崇高的想法。以愛來開始一天，以愛度過一天，以愛充滿一天，以愛結束一天。絕對不要忘記這個關於愛的最重要的一點。從破曉直到黃昏，都要維持快樂的心情。帶著足夠的快樂，以有美德的風度，讓別人也快樂。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1988年1月21日的神聖講道。
2025 年 7 月 7 日 《賽的啟發》
聲音檔連結如何使用身體和心念？我們必須以它們來做些甚麼？世尊今天慈愛地提醒我們。
你認為上帝給你一副身體，目的為何？只是為了讓你了悟你的真我而已。可是你卻忘記了這個目的，將心念集中於色身。色身裡哪會有什麼東西呢？色身(肉體)就像水泡，心念就像一隻瘋猴，不要跟隨身體，不要跟隨心念，要跟隨良心。只要你學會這個簡單的原理，你的人生就會被聖化。你無需在意人們說些什麼。意識的純凈，是知識開花結果。意識純淨，才能得到般若智慧。心念的純潔至為重要，要保持心念純潔，不受各種污染。當有惡念進入你的心念時，提醒自己：「這不好，這不是我的，不是我的，」並驅逐這些惡念。告訴自己：「這些統統不是我的資產，我的資產只有善念和好的想法。」時時記住這個真理：愛是神，活在愛中。如果你能培養這種正面而崇高的想法，則一切事情都會變得對你有好處。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於2007年7月28日的神聖講道。
2025 年 7 月 6 日 《賽的啟發》
聲音檔連結「極樂」的本質為何？為何了解其真正來源很重要？世尊今天慈愛地提醒我們。
人人都是ananda(極樂)的化身、儲藏室、載具。覺知到這種極樂，乃是人的目標，是人生的圓滿完成。可是人們卻透過感官尋求外物帶來的愉悅和快樂，而得到低級的物質極樂，而非那種至高極樂，那才是他必須得獲得的。需知，透過外在世界或個人主觀的方法得到的極樂，只表達了極小一部份「與道合一」的極樂。我們講熱水，雖然熱並非水的性質，是火把它加熱的。同樣的，外物的極樂或個人主觀的極樂，是透過Brahmanandam(道的至樂)的恩典而造成。人自傲地認為他靠自己的努力得到極樂。是糖讓無味的麵粉球變成laddus(一種印度甜點)。星星在黑暗的世界中發出光芒，以之為傲。然而明亮的月光卻讓星星黯淡無光。當太陽照耀天空時，驕傲的月亮也變謙虛。道的至樂是太陽。這並不表示我們要忽視星光和月光，亦即Vishaya ananda 和 Vidya ananda（得自大自然的極樂和得自靈性、經驗性知識的極樂）它們是步驟、階段、樣本。不過，雖然如此賦予它們價值，道之至樂，這個目標，要持續不懈地去追求。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1983年7月25日的神聖講道。
2025 年 7 月 5 日 《賽的啟發》
聲音檔連結在對神臣服交託這條路上，我們該交託的是什麼？薄伽梵，我們唯一的皈依，今天清楚地予以解釋。
Prapatti(獻身，奉獻）意為完全的交託。有一種難以克服的力量，站在人和神之間，像一堵限制之牆，這股將信徒和神分開的力量就是「我執」。唯有摧毀我執，我們才能與真如自性合一。首先我們要能把這個我執交給神。prapatti 意指將身、心、理智、覺知、感官全部交託給神，它們都與我執相關。錢、力量、種姓、教育、美貌、王國、修苦行、傲慢自大，這些都和我執有關。不論是一起或個別，它們都是由我執構成。其中，傲於財富和教育程度，相較之下糟糕很多。各種疾病都有其藥物，但是我執病任何藥物都治不好。只有一種藥能馴服這個我執病，那就是真如自性，除了真如自性之外，沒有別的藥物能治好這個難以克服的病。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1988年1月21日的神聖講道。
2025 年 7 月 4 日 《賽的啟發》
聲音檔連結在一個充滿糾紛衝突的世界，要如何讓其有和平？世尊予以解釋並以我們能做的事來激勵我們。
上帝在所有人內部，這世上所有人的頭其實都是上帝的頭，所以上帝被描述為Viratasvarupa（宇宙法身），祂的相是宇宙形體，這個宇宙形體中的每一個人都有不同的形體，然而上帝內在於每個形體中。在薄伽梵歌中，克里希那宣稱：Mamaivamsho Jivaloke Jivabhutah Sanatanah (眾生內部永恆的阿特曼，乃吾之一部份)。我在你們每一個人內部，你並非有別於我，對這一點不要有任何懷疑或不同意見。加強你的愛，那就是正確的修行。除非愛的果實在你心中成熟了，其果汁才能與所有人分享。因此，先讓你心中的愛之果實成熟。只要你讓心中充滿純潔的愛，那種愛就可以和所有人分享。於是所有人都會成為愛的化身，於是仇恨和暴力在這個世界就完全沒有容身之餘地。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於2007年7月28日的神聖講道。
2025 年 6 月 3 日 《賽的啟發》
聲音檔連結快樂而健康的人生，其秘密為何？世尊今天慈愛地引領我們，給我們幾個基本要訣。
早上一起床，就要刷牙，牙齒內外面都要好好刷，舌頭表面要徹底清洗，因為嘴巴乃百病之入口。和人彼此交談時，要對難聞的口臭有所警覺。要這樣的透過衛生保健來保護身體健康。不只如此，身體每個在工作的部份都要健壯，我們永遠要意識到，真如自性存在於身體的每個肢體和器官中，所以吠陀經讚揚神是Angirasa，各個肢體內的精髓。身體的每一部份都有其固有特色，你應該從史詩摩訶婆羅多中知道印度人的力氣，他們即是這般地保護其健康。在摩訶婆羅多大戰時，毗濕摩的年齡是115歲，而他是敵軍主帥。克里希那當時已經86歲，阿周那84歲。當年那些偉大的戰士就這麼厲害，他們活得健康而快樂。就像這樣，那個時代的男女，靠著保持健康，而能在許多方面當人民的榜樣，他們準時吃飯睡覺，吃得適量而清淡，絕不在固定的吃飯時間之外吃東西。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於2002年5月27日的神聖講道。
2025 年 6 月 2 日 《賽的啟發》
聲音檔連結除了在廟裡拜神之外，我們還需誠心做些什麼？我們鍾愛的世尊以清晰的話指引我們。
世上所有人都愛某個人，然而這種愛有其差異性，學生愛他們的同學，身體愛其他身體。上帝在這副身體裡，也在另一副身體裡，兩副身體都是真如自性的化身。同一個上帝在所有身體裡，我們要愛每個人。愛所有人，服務所有人，因為上帝在所有人內部。宇宙中沒有一處地方是上帝不在的，上帝在天空，在水中，在聲音中，在光中。所以，宇宙萬物都是真如自性的具體顯現。我們拋棄這種無所不在的真如自性，卻拜廟裡的神像，以之為上帝。無疑的，你可以拜那些偶像，沒什麼不對，但是你必須了悟到，在那尊偶像中的上帝，也在人人內部，不，在一切眾生內部。我並不是說，拜那些偶像是不對的，但你自己就是上帝，先視自己為上帝，然後開始看到同一位上帝在一切眾生身上。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於2007年7月28日的神聖講道。
2025 年 7 月 1 日 《賽的啟發》
聲音檔連結如何讓我們的神性發出其光輝？世尊今天慈愛地用一個寶貴的例子來啟發我們。
當太陽沒被遮住時，它發出燦爛的光芒，可是如果我們蓋一棟房子，安裝門窗並全部關上，則屋內只有一片黑暗，沒有光。如果要讓陽光穿透進入屋內，就必須做以下兩件事其中之一，我們必須移除屋頂，亦即我們必須去除「身見」(deha bhranti, 把色身當成「我」。把身體和「我」劃上等號)，我們拆除屋頂，它是由我執和「我所」(擁有感，執戀)構成。或者我們可以安裝一面鏡子，讓陽光反射進入屋內，於是就有辦法靠移動鏡子把光散播至屋內黑暗處。可是這樣做，光是來自太陽還是鏡子？鏡子是惰性的，本身不發光。月亮也像鏡子一樣，本身不發光。太陽的光在月球表面被反射，所以月光並且也是涼爽的。我們的吠陀經教導說：月亮就像心念，心念反映靈魂的榮耀！如果真如自性之光反映在理智的鏡子中，則整個黑暗的心念就可以發出光芒！
—夏日涼雨1972 虔誠之路