2026 年 8 月 6 日 《賽的啟發》
聲音檔連結我們應該採取怎樣的教育方式？薄伽梵清楚地指出並解釋了，從這種理解出發，我們可以得出學生和教師的真正職責。
教育必須使人成為更快樂、更有用的人；它也必須使人成為更好的公民，能夠並願意為其祖國的進步做出貢獻。教育必須摒棄目前對學位授予的過度強調，學位如今只被用來當飯碗，畢業生們拿著它到處乞求工作。如今，我們經常聽到「責任」這個詞，以及每個群體各自該盡的責任。這固然是好事，但這些字詞的內涵意義卻未被好好了解。學生認為他們的「責任」只是按時到校，並在課堂上和其他學術活動中保持專心。教師也認為，只要在規定的時間內到崗，完成交付的任務，他們的責任就完成了。這種誤解必須摒棄。教育應被視為一種修行，旨在建立個人內心以及社會的和平，包括全人類的共同福祉。教育是一項靈性事業，薩拉斯瓦蒂女神是其主神。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1975年7月6日的神聖講道。
2026 年 8 月 5 日 《賽的啟發》
聲音檔連結為什麼自信和對神的信仰對靈性進步至關重要？今天，薄伽梵慈愛地向我們指出了這一點！
我執與神性水火不容，一個自私自利的人永遠無法追求神性人生。為了在靈性道路上不斷進步，必須徹底消除我執。然而，自信，它不同于我執，對於人的靈性進展至關重要。對自己沒有信心的人，不可能對神有信心。自信與對神的信心總是並列在一起，彼此互補。信心是一種基本美德，對神的信心是人生的支柱。雖然神存在於每個人內部，但除非對神有信心，否則人無法成為神。有些人可能會說，他們只有在親身經歷之後才會相信，但這就像把車置於馬前，本末倒置。在靈性修行中，信心總是先於體驗。 「有知識而沒有信心、真心，是沒有用的」，斯瓦米·維韋卡南達如是說。信心對於自性的探究（Adhyatma-vidya）絕對不可或缺。當今的青年男女確實擁有豐富的信心，然而不幸的是，他們所有的信心都轉向戲劇、小說、電影、廣播、電視、板球和賽馬上。這種錯置的信心導致了他們身體的衰弱和心的敗壞，結果不僅失去了對神的信心，也失去了對自己的信心。
——《夏日涼雨》第26章，1979年6月
2026 年 8 月 4 日 《賽的啟發》
聲音檔連結僅僅因為我們看不見上帝，就質疑祂的存在毫無意義，這是為什麼呢？宇宙中那位看不見的統帥－薄伽梵，今天將對此做出清晰的解釋！
一個啞巴吃一道甜點時，只能感受到它的甜美，卻無法用語言表達。同樣，真如自性只能被體驗，無法被描述。如果有人要你描述真如自性，唯一的回答是沉默。你不應該把時間和精力浪費在無謂的爭論上。因此，你應該培養對神的信心。試圖論證神不存在，是愚蠢至極。為什麼你說神不存在？你說神不存在，因為祂無法被看見。假設有一個人，身高六呎，膚色白皙，禿頂，體重80公斤，這些都只是他肉眼可見的物理特徵，僅僅這些物理特徵就能傳達這個人的真相嗎？一個人的真正真相，是你肉眼無法看見的，這些是祂善良或邪惡的品質，例如慈悲、愛、憐憫、憎恨、寬容等等。既然你看不見這些特質，你能說它們不存在嗎？認為看不見的東西不存在，是愚蠢的。這些你看不見的特質，正好決定了他是否具有人性。因此，認為看不見的東西就不能信，是愚蠢的。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1996年7月7日的神聖講道。
2026 年 8 月 3 日 《賽的啟發》
聲音檔連結為了在此刻此地體驗到慈愛的上主，我們必須每天堅持修行什麼呢？今天，薄伽梵將以一個非常實際的例子，慈愛而又合乎邏輯地為我們解釋。
修行之路的第一步是培養「阿那蘇亞」（anasuya），即去除嫉妒、惡意和貪婪。必須根除人心中的阿蘇亞（asuya，嫉妒），並培養 shraddha，亦即信心、恆心、毅力，透過禪定來觀想阿特曼（Atma），於是真誠而有恆心的修行人必會獲得靈性體驗和神秘啟示。我們或許想烹調美味的森巴湯（sambar）。為此，我們可以使用新鮮蔬菜、好的扁豆和乾淨的羅望子。廚師或許像傳說中的納拉王（Nala）或摩訶婆羅多裡的怖軍（Bhima）一樣技藝精湛。但是，如果烹飪用的黃銅器皿沒有鍍銀或鍍錫，那麼用它烹調的所有桑巴湯都必然有毒。同樣，雖然虔誠奉愛有九種模式，但如果信徒沒有一顆純淨的心，那麼任何一種方式都無效。如果心被嫉妒和惡意玷污，那麼數念珠又有何用呢？
——《夏日涼雨》第26章，1979年6月
2026 年 8 月 2 日 《賽的啟發》
聲音檔連結薄伽梵創立的斯里·薩迪亞·賽·巴爾·維卡斯運動的目的是什麼？薄伽梵今天為我們詳細解釋！
印度能成為人類的導師，要歸功於古今女性的美德、堅韌和道德力量。你們必須維持並弘揚這些特質，才能使印度在世界各國中昂首挺胸。要建立母親在家庭中的地位，當靈性理想的護持者，因此是孩子們的古魯。每位母親都必須參與這項努力——拓展並逐漸展現每個孩子潛在的上帝意識。孩子們如同田裡生長的農作物，其收成，國家賴以維生。他們是國之棟樑，是柱子，國家的未來建基於其上 。他們是國家這棵樹的根，這棵樹要結出「工作、敬拜、智慧」的果實給下一代。斯里．沙迪亞．賽巴巴兒童心育班（Sri Sathya Sai Balvikas）的創立，就是為了滋養這些根，鞏固這些基礎石柱，並為正在成長的農作物施肥。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1974年7月10日的神聖講道。
2026 年 8 月 1 日 《賽的啟發》
聲音檔連結體驗神聖恩典的顯現，需要具備哪些重要特質？今天，薄伽梵慈愛地提醒我們。
阿那蘇亞(Anasuya)，亦即沒有嫉妒、惡意，不尋人之短，是對無所不在的聖靈有親密、直接而個人的體驗的先決條件。每一位求道者都必須培養阿那蘇亞的品質，這是一種神聖的特質，它使人的品格純淨清澈。阿蘇亞(asuya)，或稱長期嫉妒，是世上一切身心疾病的根源。為了獲得內心的平衡與寧靜，人應淨化心靈，清除心中的嫉妒這種心理狂熱。人必須先成為人，才能嘗試成為神。即使在小事情上嫉妒他人，也會壓抑人的人性。如今，人們浪費所有的時間和精力去指責他人，而沒有意識到，尋找和發現他人的過錯是最嚴重、最可怕的罪！阿周那完全沒有嫉妒、惡意和尋人之短這些致命的特質。因此他獲得了「阿那蘇亞」（anasuya）的稱號，夠格從克里希納那裡得到《薄伽梵歌》甘露般的訊息。
——《夏日涼雨》第26章，1979年6月