2026 年 9 月 4 日 《賽的啟發》
聲音檔連結慶祝克里希那誕辰節（Sri Krishna Janmashtami）這個美好節日的最佳方式是什麼？在這個神聖的日子裡，薄伽梵慈愛地提醒我們克里希那的降生。
在各種練習虔誠的做法中，在家中供奉主的畫像或偶像並加以敬拜，是最沒有價值的。慶祝克里希那誕辰不應僅限於特別的祭祀儀式和午餐加菜。人們這樣做是為了博取克里希那的恩典，但那種恩典唯有靠遵循克里希那的教誨才能獲得，驕傲和浮誇的炫耀是得不到恩典的。拜克里希那卻不遵循祂的教誨，是一種褻瀆。你可以放棄敬拜，但如果你真心實意地沿著祂所指引的道路前行，你依然可以獲得恩典。克里希那是愛的化身，因此，愛是祂最欣賞的美德。愛必須化為具體的慈悲行為。培養慈悲心，發展同情心，直到你抵達目標，與愛的化身克里希那合一。你們當中有許多人有在修行，修行的根本目的為何？修行人的每一種練習，都如同一條溪流，流向恩典之海。要相信，那驅使你服務和同情他人的愛，是神之愛的一個火花。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1979年8月14日的神聖講道。
2026 年 9 月 3 日 《賽的啟發》
聲音檔連結克里希那化身的本質是什麼？今天，薄伽梵將透過解釋「克里希那」這個名字的本質意義來揭示這一點。
Krishna（克里希那）這個字源自於字根“Krish”，意為(1) 吸引(2) 耕耘(3) 超越時空和因果的神聖原理。克里希那如同所有神的化身一樣，不僅吸引求道者、聖人和先知，也吸引單純、天真和善良之人。祂還吸引好奇者、批評者、懷疑者和無神論者。祂以其無法抗拒的魅力、難以抵擋的目光、祂的聲音、笛聲、建議勸告和無畏的英雄氣概把他們吸引過來。祂永遠處於極樂狀態，散播和諧、旋律和美於祂周圍。祂到處歌唱──在布林達梵寧靜的牧場和土地上，在俱盧之野被血染紅的戰場上。在一個地方祂手持笛子，在另一處地方則揮舞鞭子，但從中誕生的都是意義深遠、感人至深的音樂，無論是《維努伽南》（Venuganam）還是《博伽梵歌》（Bhagawad Gita）！ Ganam和Gita都意為「歌」！祂為何吸引所有人來到祂面前？是為了耕耘人心，讓其準備好接受恩典的甘霖，播撒愛的種子，清除那些會使農作物——快樂——窒息的惡念野草，使之能有收成——智慧。這智慧在克里希那身上圓滿展現，因為克里希那也意指純粹的本質、至高原理——真如—識—極樂（Sat-chit-ananda）。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1972年8月31日的神聖講道。
2026 年 9 月 2 日 《賽的啟發》
聲音檔連結我們必須培養怎樣的態度才能超脫塵世？今天，薄伽梵慈悲地用簡單的例子提醒我們！
物質財富帶來的不僅是快樂，還有悲傷。累積財富，繁殖慾望──這些只會導致快樂與悲傷交替而至。執戀是快樂和悲傷的共同根源；心無執戀則是救主。Asakti（執戀）是maraka（死亡）；anasakti（心無執戀）是taraka（救主）。百萬富翁繳納所得稅時會熱淚盈眶；校長調任到其他地方時，會欣然放棄學校的家具和實驗室設備。為什麼？因為校長明白自己只是管理者，而非擁有者。他並不執戀這些物品；他知道它們屬於政府。同樣，也要覺得你的家庭、你的房子、你的田地、你的車，都是上帝的財產，你只是保管人；隨時準備好毫無怨言地放棄它們。捨棄（Tyaga）並不意味著你不應該珍惜東西；你甚至可以關心它們。但永遠記住，它們是無常的，它們帶來的快樂微不足道，轉瞬即逝。也就是說，不要對它們產生moha（執戀），要認清它們的實際價值，不要高估它們。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1964年8月19日的神聖講道。
2026 年 9 月 1 日 《賽的啟發》
聲音檔連結時時刻刻覺察到神的存在，和堅定不移的信仰，如何使信徒體驗，並接受神的恩典呢？今天，薄伽梵慈愛地為我們解答。
克里希納以實例證明，如果你修習「神時時與你同在」這種靈修法門，就必能獲得勝利。把祂當作你的戰車駕駛者，祂會帶領你通過最艱難的難關。祂不偏愛，也沒有敵人。祂像火焰一樣，將溫暖散布給所有靠近祂的人。如果你感受不到這溫暖，不要怪祂，要怪自己離祂太遠。看看毘濕摩！他向曾經發誓要殺死他的克里希那祈禱；他祈求克里希那，讓他一睹祂的神聖榮光！這才是真正的虔誠奉愛，真正的般若智慧！他有信心和慧眼，所以克里希那祝福了他。金蒲團說：「祂哪裡也不在」，所以對他而言，祂不在任何地方；他的兒子普喇拉達則宣稱：「祂無處不在」，於是祂從柱子中現身，證明他所言非虛。神不需跑進柱子才能從柱子裡出來，以回應普喇拉達父親的挑戰。祂一直都在那裡，如同在其他一切東西中一樣，祂只需顯現自己讓人看得到！我也是如此，如果你接受我並說「是」，我也會回應說「是，是，是」！如果你否定我並說「不」，我也會回應說「不」。來，來檢視、體驗，並生出信心，那就是利用我的方法。
-薄伽梵斯里沙迪亞賽巴巴於1964年11月23日的神聖講道。